应有格物致知精神同步练习题及答案

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篇一:九年级语文应有格物致知精神同步练习题1

应有格物致知精神练习

【同步达纲练习】

一、根据本义写出相应的成语。

A.船挂满帆,一路顺风行驶。( )

B.把手笼在袖子里在一旁观看。( )

C.一抬脚就成功。( )

D.事情在于人做。( )

二、没有错别字的一项是( )

A.现代学术的基础就是实地的探查,就是我们现在所谓的实验。

B.因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

C.一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。

D.以为只要很“用功”,什么都尊照老师的指导,就可以一帆风顺了。

三、用适当的关联词语填空。

A. 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是 传统教育的目的并 寻求新知识, 适应一个固定的社会制度。

B.实验的过程 消极的观察, 积极的、有计划的探测。

C.我觉得真正的格物致知精神, 在研究学术中不可缺少, 在应付今天的世界环境中也是不可少的。

四、试比较下列句子中括号里的词语,指出哪个词最合适,并说明原因。

1.实验的过程不是毫无选择的(测试、测量),它需要有小心具体的计划。

2.在今天,王阳明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。

3.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心(领悟、领会)的。

【创新能力训练】

阅读下面文字,按要求答题。

(一)

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。??

我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示,我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知?

2.格物致知的真正意义是什么?

3.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什意思?

4.本段选文中采用了哪些论证方法?

5.打点的词语可以删掉吗?为什么?

(二)

最苦与最乐

人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦,独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤的重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。

翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐,快乐之权,操之在已。孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。??

有人说:既然这是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐,你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

1.按已给空格用原文填空。

在作者笔下,贫而不苦的原因是 ,失意不苦的原因是 ,老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。

1.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相符的一句。

答:_________________________________________________________

_________________________________________________________

2.你认为,文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?

(1)“卸却”责任指 (10字以内)

(2)“解除”责任是 (10字以内)

3.用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)

答:_________________________________________________________

4.本文以“最苦与最乐”为题,而不以“苦与乐”为题,为什么?

5.读完全文后,你对“责任”是怎样看待的?

答:_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________。

【学科渗透训练】

“一年之计在于春”、“一日之计在于晨”、“一生之计在于青年”,它们包含了什么道理?

参考答案

【同步达纲练习】

一、A.一帆风顺 B.袖手旁观 C.一蹴而就 D.事在人为

二、B三、 A.但是、因为、不是、而是 B.不是、而是 C.不但、而且

四、1.测量,因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量,而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定,故用“测量”。

2.支配,因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用,而“支撑”是抵抗住压力使东

西不倒塌或勉强维持。

3.领悟,“领会”一般与“精神”等搭配,“领悟”一般与“知识”等搭配。

【创新能力训练】

(一)1.因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

2.第一,寻求真理的惟一途径??而是有想像力的有计划的探索。

3.把探索外界误认为探索自己。探索。

4.例证法,道理论证。

5.不能,否则就不能突出途径的单一性

(二)1.知足 安分 达观(“难免”不得分)没有尽应尽的责任2.尽得大的责任,就得大快乐,尽得小的责任,就得小快乐。

3.(1)未尽责任,丢开不管(“推卸责任”和“逃避责任”亦可)(2)尽了责任,再无负担(“解除掉责任”不得分,“解决责任”得1分)

4.人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”;“尽责虽苦却乐”)(就“最苦”或“最乐”某一方来表述,不得分)

5.本是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理。

6.(1)每一个人都有责任;(2)尽责任是我们生活的全部内容;(3)尽责任,就会快乐,否则,就会陷人痛苦。

篇二:九年级语文应有格物致知精神同步练习题5

综合能力测试

基础能力测试

1.解释下列词语。

①格物致知:

②袖手旁观:

③一帆风顺:

2.“在中国传统教育里,最重要的是‘四书’,”一句中“四书”指的是

[ ]

A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C.《春秋》《论语》《孟子》《礼记》

D.《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》

3.下列句子是单句的一项是

[ ]

A.科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

B.实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。

C.因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。

D.我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

4.下列短语结构类型相同的一项是

[ ]

A.中国学生 自然科学 传统教育 社会环境

B.抽象思维 轻视实验 一帆风顺 没有准备

C.做研究作主张出主意 显微镜

D.经书里说 盲目接受 栽种竹子 袖手旁观

5.下列句子中没有语病的一项是

[ ]

A.尽管他们怎么造谣、诽谤,铁的事实是改变不了的。

B.我虽然下决心学好数学,成绩总是提不高,老师也总是给我个别辅导。

C.有的同学,由于对语文无兴趣,因而对数学很爱好。

D.只要学习目的明确,只要肯刻苦努力并讲究学习方法,我们就能把学习搞好;否则,我们就不能完成自己的学习任务。

阅读文段,回答问题。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里

的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。这种观点,经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。

6.这几段文字的论点是什么?选择正确的一项

[ ]

A.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

C.儒家认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。

D.这种观点,经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。

7.作者主要采用了什么样的论证方法证明论点?

8.这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的?

9.从这几段中,可以看出作者对王阳明的态度吗?

探究能力测试

阅读文段,回答问题。

“学了就用”,还可以加深理解,有所创造。只有把读书得来的知识消融掉,才会真正变成自己的东西。历史上有很多人,读了很多书,积累了大量资料,但并没有写出好文章,做出大贡献。究其原因,就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过:“读书是学习,使用也是学习,而且是重要的学习。”就是因为使用过程中,要把所得的知识变为自己的血肉,它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫,进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面,是“学了不用。”这就像柳宗元的《 蝂传》中写的那种善负物品的小虫,一遇到什么东西,就要拿来背在身上,越背越重,“虽困剧不止也”;“又好上高,极其力不已,至坠地死。”古今中外,多少食书不化的书呆子,其病在此。

10.这段文字的中心论点是

[ ]

A.读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。

B.古今中外,多少食书不化的书呆子,其病在此。

C.“学了就用”可以加深理解,有所创造。

D.历史上很多人没有做到“学了就用。”

11.从论证方法角度看,文中毛泽东同志说的话属于

[ ]

A.比喻论证 B.举例论证

C.类比论证 D.引用论证

12.文中概述柳宗元《 蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是

[ ]

A.小虫负物的技能高超。

B.小虫贪得无厌。

C.书呆子食书不化的危害。

D.书呆子食书不化。

13.“其病在此”中的“病”是指

[ ]

A.书呆子如小虫一样自不量力。

B.书呆子如小虫一样贪得无厌。

C.书呆子如小虫只知负物一样,食书不化。

D.书呆子如小虫一样虽困剧不止。

参考答案

1.①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人。③比喻非常顺利,毫无挫折。 2.B 3.A 4.A 5.D 6.A 7.采用了讲道理和举例子的论证方法 8.作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验,这一点必须讲明白,不然会引起人们的误会,以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚,作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外,还举了大学问家王阳明的例子,这就非常富有代表性,很有说明力。 9.作者对王阳明先生的行为并不持批判态度,而只是以他的行为为例来证明自己的观点,相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。 10.C 11.D 12.C 13.C

篇三:九年级语文应有格物致知精神同步练习题4

自学阶梯评估测试题

知识掌握

1.本文作者________是美籍华裔________家,________奖获得者。

2.“格物““致知”出自儒家经典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》两篇和________、《孟子》编在一起,称为“四书”。

能力提高

治学的必由之路

①在科学上有成就的人,他们的治学大多走过一条共同的道路。由博返约,精修一门,是治学的真谛。各种学科都应该了解一些,但________学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所说:“读书‘浏览’是重要的,但光‘浏览’不行,那样会成为‘杂耍’,是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上,然后抉择而入自己所爱的较擅长的一门或几门。”在这方面,列宁是个极好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣,对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命后,便在博学的基础上,重点研究社会科学,积极参加革命实践,终于成为伟大的马克思主义者。由此可知,博是弓,专是箭。只博不专,弓便无用;只专不博,箭飞不远;既博又专,弓响箭飞,才能准确中的。

②当今世界,现代科学技术的发展已出现“通才取胜”的局面。所谓通才,是指精通一二门专业而又知识面广博、基础扎实的人才,美国曾对1311位科学家的论文、成果和晋级过程等方面作了五年调查,发现他们很少是仅仅精通一门专业的人才,而多是以博学取胜的通才。无数事实证明,世界上有卓越贡献的巨人,多是广博与专精的典范。 ③从以上的分析中,我们就不难懂得什么是治学的必由之路。

1.从文中找出“博”的三个反义词:________,________,________。

2.在“准确中的”里,“中”读为________,是________词。

3.根据上下文的意思,在下面句子的横线上填上具有限制作用的词语,然后简述填写这个词语的理由。

“各种学科都应该了解一些,但________学科应该知道其中的一切。”理由是________。 4.用自己的话概括第一段中“由此可知”的“此”指代的内容。

________

5.第一段中画线句子运用的修辞手法是:A.________,B.________。它们在文中的作用。A是________,B是________。

6.这篇议论文中引用的鲁迅的一段话属于________论据。

7.再举一个和列宁事例性质相同的用以证明本文论点的事实论据。________。 8.这篇短文告诉我们________是治学的必由之路。

延伸拓展

科学就是探求真理。在探求真理的过程中,人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形:由于研究的角度不同,掌握资料的差异,认识的方法不同,①就会出现“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的情况,以至引起学术上的论争。因此,有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮

助,把对自己的批评当作珍贵的友谊。正如李四光同志所说:“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。”歌德也说:“我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为,赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误。退一步说,即使错误的反对意见,对自己的科学研究也是很有好处的。

法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律,进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者,发现了定比定律,但他并未因此趾高气扬,相反,他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情,说:“要不是你的质难,我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告,发现定比定律,贝索勒有一半功劳。今天,为了四化建设而钻研科学的崇高志向,使科学工作者胸怀更为宽广,虚怀若谷,可容得下百川之流,②听得进“敌对”意见。

1.对本文的论点,人们有四种意见,你认为哪一种意见正确,将正确选项的字母填入括号内。

[ ]

A.科学就是探求真理。

B.人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。

C.有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。

D.赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误。

2.文中画横线的部分用了哪种表达方式?将应选答案的字母填入括号内。

[ ]

A.议论

B.说明

C.抒情

D.叙述

E.描写

3.引号主要有以下用法,文中画曲线①②两句话中的引号各是哪种用法?将应选答案的字母填入括号内。

A.表示引用的部分

B.表示特定的称谓

C.需要着重指出的部分

D.表示讽刺的意思

E.表示否定的意思

①( ) ②( )

4.文中有三句名人言论,请根据它们在文中的作用判断:是道理论据的,在句后的括号内画“√”;不是道理论据的,在句后括号内画“×”。

A.正如李四光同志所说:“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。”( )

B.歌德也说:“我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”( )

C.最后普鲁斯特成为辩论的获胜者,发现了定比定律??。他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情,说:“要不是你的质难,我是难以深入地去研究定比定律的。”( ) 5.这篇短文先后运用了________和________的论证方法。

参考答案

【知识掌握】

1.丁肇中 物理学家 诺贝尔

2.《礼记》《大学》《礼记》《大学》《论语》

【能力提高】

1.约、专、精

2.zh^ng 动词

3.有些 “各种学科”是照应“博”,“有些学科”是照应“约”的

4.指代鲁迅的话和列宁的事例

5.比喻、排比、对比(任选两种) 比喻使所说的“博”与“约”的关系形象易懂;排比把“博”与“约”的道理说得有气势;对比使“博”与“约”二者关系更鲜明。 6.道理

7.略

8.广博专精结合

【延伸拓展】

1.C

2.D

3.①A ②E

4.A(√) B(√) C(×)

5.引证法 例证法


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